احنا علاش هكا؟ وشبينا متخلفين؟

احنا علاش هكا؟ وشبينا متخلفين؟  وعلاش القصاص وسنية تومية  في المجلس التأسيسي ؟ وكيفاش بوشلاكة وزير ؟ وكيفاش واحد متله  من حزب متلهين فاقيدي الكفاءة  كما المرزوقي يشد رئيس رئيس يا بو قلب !؟ علاش ناس مازلت تصفق للي ضربها بالرش وقطعلها خبزتها ؟ لهلدرجة متخلفين ؟
كلام كما هكا قاعد ينتشر و يطرح اشكالية وضع يائس حقيقي  تخلي الواحد يستعين بسمير لوصيف ويبدا يشلط   منين يغوص فيه

. ومثل هذه الأسئلة تلقى عادةً إجابات مختلفة ومتضاربة -إلا السؤال على المرزوقي ، لا إجابة له... أذكياء العالم خممو في أسباب للحكاية قالو ممكن  بهامة الشعب ، ياخي  البهامة شخصياً  تبرأت مل حكاية  وقالت ألف أعوذ بالله ،  خاطيني حدني حد البحري الجلاصي ولا الحامدي نحطو رئيس .......، المرزوقي فوق طاقتي الحق - أما تراوح الاجوبة هذي بين ثلاث وجهات نظر  ناتجة على ثلاث مناهج تفكير مختلفة.

إي نعم سيدي خويا التفكير 3 أنواع كما قال هاك السيد الفاضل.

فما النوع الأول هو التفكير السلبي أو اللاهوتي إلي يطعن في سببية معقولية للأشياء ، النوع هذا تلقاه يجاوبك قضاء وقدر على سؤالنا وإلا يقلك  خاطر  " الدنيا عاهرة"  كيف ما يجاوبك على التسونامي بإنه ناتج عن غضب الله... كما زادة الإغريقي إلي   كان يقولك النار  جات للإنسان عبر بروميثوس إلي جابها من عند الالهة ..  وطاح الكف على ضله ... النوع هذا متع التفكير قديم وكان ديمة عندو مشكلة مع اعمال  العقل وديما مذابيه يقتل الحيرة المعرفية ويحصر مجال العقل  مدام عندو أجوبتو الجاهزة.. التيار هذا يمثلو تاريخياً الغزالي إلي قال للفلاسفة يزيكم بلا تخذريط ما تخمموش علاش وجع الراس؟ هو كان تجي تشوف عنده الحق علاش لمشاكل والتخمام ؟ مش كان عملو قعدة مزيانة ولا طرح شكبة خير ؟ أما الحق مش مقنع برشة وياسر سلبي السيستام هذا وما يقنعش العبد لله.

ملا، مدام لول طلع مذرح أيا سيدي بن سيدي نشوفو النوع الثاني .. النوع هذا يظهر شباب وملي ضهر نفع الإنسانية برشة النوع هذا هو التفكير السببي أو الحديث، هذا أصوله قديمة من أول الدنيا بدا يتوجد في مجالات معينة كما الزراعة إلي طلعت هي سبب الحصاد لكنه بقى محصور في مجالات معينة  والنوع الأول يحاصر فيه ، لين جاء عمكم ديكارت ووفي لحظة إنكسار فلسفي جاوب على اشكالية الوجود وربطها بالتفكير والعقل  وكانت أول بذرة لعقلنة العالم وكانت بداية الحداثة علمياً وفلسفياً وإنسانياً ، النوع هذا مثلاً هو إلي  منين تسألو  علاش التفاحة تطيح والقمر لا  ، يلقى جواب كما هل راجل الفاضل، دايور هذاك علاش بعد ديكارت تسمى أيضاً سببي ميكانيكي أو هندسي، النوع  هذا  ينجم يجاوبك يجاوبك علاش تشوف روحك في المرأة ويقلك راو الضو ذبذبة يصيرلها إنكسار مع المرايا وإنتشار مع الحيط ...إلخ    و يفسرلك لحكاية  لكنه مبعد يوحل منين يجي بش يفسرمنين بش يفسرلك  تجربة افشار مثلاً ؟ وهذا إلي بش يوصلنا لجوابو على سؤالنا وإلي بش يوصلنا للنمط الثالث...

خاطر النوع هذا على قد ما يظهر عقلاني وعلمي وصحيح  تنجم تلقى على  سؤالنا برشة إجابات يعتمدو نفس النوع هذا. بحيث فما شكون يقلك السبب غلق باب الإجتهاد هاك العام ، فما شكون يقلك الفقر ، وفما شكون يقولك خاطر العالم في حاجة لتجمعات كبيرة واحنا دولة صغيرة وإلا يقلك خاطركم ما تخدموش وما تنجوش  ... إلخ

هذاك علاش بش نوصلو للنوع الثالث وهو نوع التفكير الما بعد حداثي أو النسبي أو كما اسميه بالفلاقي الصريح التفكير  المتجعبن ، هذا إلي ينسبلك السببية تلقاه ديما يرجع للتعريفات والمنطلقات وينسب "الحقائق".  هذا إلي بالنسبة ليه التجربة ليست إثبات ... وبالتالي الحقيقة متغيرة حسب  النموذج المعتمد مثلاً في حكاية الضو يفسرلك كما في الأول الإنكسار ويزيد يفسرلك إنتاج وإمتصاص الضو بالفيزياء الكمية ( من غير ضحك ترجمات الجوجل ) هذا زادة إلي تلقاه ديما ينسب المفهاهيم, و بالتالي  الحقائق الناتجة عليه....يبقى في السببية مفهومياً لكنه ينسبها .
  مثلاً كان تسألو هل الإنسان حيوان ؟ يحلك فترية في اش معناها حيوان؟ ويقلك كان الحيوان هو كل كائن حي يتغذى من مواد عضوية إي نعم هو حيوان وكان الحيوان هو مجموعات الكائنات التي لا عقل لها راو (ويحلك فترية أخرى في حكاية العقل) راهو مش حيوان ، النوع هذا ديما يتبع الغرزة ! ............ما يجاوبكش...... أما يعطيك مجموعة إجابات تنسب حسب المفاهيم لكنه إذا تتفاهم معه على المنطلقات والنموذج المعتمد ما تلقى كان حقيقة واحدة.

النوع هذا بش يرد على اشكاليتنا أول حاجة  ينسب التخلف  ينسب النحن في السؤال ويقلك شنوا معناها ؟ وممكن يناقشك فيها زادة... مبعد إذا حكيتلو على قصدك وفسرتهولو بالقدا أكيد بعد ما يتجعبن عليك بش يجاوبك  بالظبط   كما يجاوبك راجل دين فاهم "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم" ويجب إعتماد الأخذ بالأسباب
و بالظبط  كما يجاوبك الثاني خاطركم عملتو ما من شأنه إنو يوصلكم لهذا الحال كيف كيف الثالث حتى ولو ما عندوش إجابات جاهزة يخمم وفي حكايتنا بالذات يتكتل معاهم عليكم ويحملكم المسؤلية. لذا إذا مقتنع انك متخلف فأعمل من أجل تغيير هذا التخلف وإلا تحمل مسؤوليتك خاطر  سيدي كل أنماط التفكير توصل لنفس الفكرة ...

نوت بوزيتيف : إذا مازلت تحكي بأحنا ...... راك ماكش بعيد :)) 

شوية تاريخ قريب للشعب النساي

ليا مدة هجرت التدوين ، أما بسرعة عندي شوية كابتير ديكران مخليهم للتأريخ - الحاجة الوحيدة الشبه مفيدة إلي تعلمتها   مل بلوغسفير -

عادة بش تعرفو شنوا صاير توا ، وشنية طبيعة رخص ووصولية المؤتمر وشنوا سيستام النهضة في الضغط  وجس النبض ..

يا سادة يا مادة ( كما نقولو بالتونسي ) ولا يا عباد الله (كما نقولو بالعربي ) هاو ملخص سريع كيفاش رضي الحزب الوصولي برئاسة كرتونية ومخالفة أهم عنصر في حملته الإنتخابية الفارغة ( القطع مع الماضي ) :

1/ بعض الأطراف داخل الحزب تحاول الدفع نحو مفاوضة جدية

2/ محمد عبو يحاول يتقمص شخص عادل إمام لن نقبل 

3/ جماعة النهضة يهبطو هذا

4/ ثم إشاعة عن مفاوضات مع البي دي بي (التي نفاها هذا الأخير لكن كان جاء كلامو يوصل للناس راو نجم يدافع على روحو من حملة التشويه الفيسبوكية )  

5/

خيراً إلي صار تعرفوه ، تنجمو تلخصوه في رسم توضيحي كما عمل عربستا في الرسم هذا

بعد الدرس تاريخ هذا ، لكم طبعاً  سديد النظر والحرية  في الإستنتاج  

دليل الزوالي و الزكيم في فهم الترقيم

1-
خويا لو كنت زوالي في ثقافتك الإقتصادية موش مشكل و موش عيب ، لو كان ثقافتك جملة كروية بحتة موش مشكل زادة، المشكلة كي تتجعبن وتوخر وتقدم وتقول نعرف .. مثلاً بعض السادة هذم إلي جاوبو و قالو نعرفو. خاطر وقتها تولي المشكلة إلي فما شكون يسمعك وممكن يصدقك وماو ما يخفاش عليك البهامة معدية أكثر مل القريب. عادة كانك تسمع النهار هذا إلي مؤشر التصنيف الائتماني ولا كما في رواية أخرى الترقيم السيادي متع تونس طاح، وتسمع فما ناس تقلك هذي كارثة ، وناس أخرى تقلك لا بالعكس لباس

إضغط على الصورة تلقى حوار كامل


كانك تحب تفهم و بالفلاغي الفصيح، فإن هذه التدوينة كتبت إليك ... بمساهمة اكتفيا ضد النفاخ.

2-
عادة يا أخ العرب ومدامك عندك الرغبة -وهذي حاجة باهية ومن الخصال إلي تحسد عليها، خاصةً كي تبدا مع حس نقدي - وقبل ما ندخلو في التفاصيل يكون من الأفضل فهم السيستام .. يا سيدي بن سيدي كما منين يجي واحد يخطب ساعات عايلة لعروسة تمشي تسئل على سمعتو وتعمل بحثها، كيف كيف منين يجي واحد بش يسلف فلوس لعبد ماو يسئل عليه ، مخلص ، ثقة، قلاب...

كيف كيف في العالم فما شركات كما ستاندرد اند بورز وموديز يعملو التصنيف هاذمة تنجم تقول كما العمدة يعرفو الناس الكل ... مثلاً إنتي مواطن تسكن في الخارج ، منين تروح تلقى ولد حومتك طلبك في سلفة .. يخي تمشي تسئل خوك عليه على سمعتو.... يا سيدي كيف كيف إنتي إلي بش يسلف وخوك هو شركة التصنيف وولد حومتك هو الدولة المقترضة في الحالة متاعنا.

3- تبقى الفرق بين الحالتين، هو إنو شركات التصنيف مش ممكن تجاوبك إجابات من نوع " تي باهيشي هذاك عشيري ديمة نلعب معه في الرامي" ولا "هذاك يعرف ربي يصلي ديمة في الجامع " أما تجاوبك بناء على دراستها للوضع الإقتصادي البحت، معناها تجاوبك مثلاً هذاك يخلص 400 دينار في الشهر صعيب بش يرجعلك ثلاثين مليون في عامين؟ وإلا يقلك هذاك يخلص راس الشهر مليون ونص تو يرجعلك الخمسين دينار متاعك. هذاك علاش الشركات هذي عملو تصنيف فيه برشة خانات للدول

صورة من ويكيبيديا

احنا في حالتنا تونس كنا في ببب- توا في بب معناها طحنا بدرجتين والأخطر إنو ولينا في خانة السبيكولاتيف أو ما يعبر عنه في بعض الترجمات انها قابلة للمضاربة والأخطر إنو طحنا على المدى القريب زادة إلى قبل أخر خانة.

4- يقول القايل، إي وتوا شنوا معناها هذا الكل ؟ يا سيدي معناها ولات سمعتنا موش باهية والإقتصاد متاعنا حسب رايهم موش أكيد إنو مخلص . دونك يولي العبد يخاف إنو يسلفك وإذا بش يسلفك يولي يعمل تأمين على الدين دونك يزيد في الفائض وزيد هو يخاطر دونك لازمو يربح أكثر .. هذاك علاش يشوط في الفائض.
يخي لحكاية ما تمس كان القروض ؟ إي سؤال وجيه أما كتلخيص لشنوة ينجم يصير ، شوف البنوك إلي عنا هي بيدها تتسلف دونك منين بش تكثر عليها الفوائد حتى هي بش تكثر في الفائض على القروض إلي تعطيهم مما يؤدي إلى عرقلة للإستثمار بما إنو إلي بش يستثمر بش يخو قروض بشحم يهود..
وزادة المستثمرين يمشو عادةً للبلايص الأكثر إستقراراً ، توا واحد بش يحل حانوت الكترو مناجي وتلفونات وانفورماتيك يمشي يحلها في حومة سمعتها خايبة ولا في حومة رايضة وأمنة ؟ تبقى زادة الفوائد العالية قد تؤدي إلى مزيد من الضغط على إحتياطي العملة الصعبة مما يؤدي إلى سقوط قمة الدينار وتولي وقتها تضخم إرتفاع أسعار ... المهم ربي يستر

5- إي وتوا هذومة كلامهم قرأن ؟ هاو قالو إلي المعارضة تحرك فيهم ؟ يا ولدي إسمع هذومة شركات أمهم ما تعرفهاش طيحو أمريكا وفرنسا مل تريبل أ بالرغم من إحتجاجتهم ... وزيد قريب يخرج التصنيف الجديد لموديز وفيتش وتو نشوفو إلي لحكاية علم شبه صحيح


6- أيا ملا اش عملنا وجاء مليح ؟

أول حاجة نعملوها هي إلي نعترفو إلي هي حاجة محيرة ونوليو نسمعو مل مختصين كما إلياس الجويني إلي إلسي في متاعو أطول من أطول نص قراوه بعض أدمنات الفيسبوك، بعدها نحاولو نطمنو الأسواق بعملية تعديل وزاري وتغيير بعض المشاريع من مشاريع لا مردودية لها (مشاريع إلي تتحط في السيمان وإلي ما تخدم كان بصفة وقتية مثلاً) ، تقشف نسبي ، ونشالله الله المستعان ونشالله يكون درس إلي الحكم موش هيدقة تتشد بالشرعية السجنية أو النضالية

* الزوالي استخدمت بمعنى الزوالي في الثقافة الإقتصادية

سؤال أو ربما تسائل

بجاه ربي يا ثوريي الترويكا إلي قلبتو الدنيا منين قال السبسي مفماش قناصة شدتش حكومتكم الموقرة قناص؟
بجاه ربي يا ثوريي الترويكا إلي قلبتو الدنيا على البوليس السياسي مش حاشمين على رواحكم و المرزوقي والجبالي يقولوا بكل وقاحة عنا معلومات استخباراتية- سياسية-؟
ما هو شعوركم وأنتم الذين كنتم تطالبون بإقالة الصيد وقيادتكم تشارك في حكومة هو عضو فيها ؟



ما هو شعوركم وأنتم من كنتم تطالبون بجلب بن علي حين ترون أن حكومتمكم الموقرة لا تعتبره أمراً هاما يستحق الضغط على مزرعة ال سعود ؟
أ لا تذكرون مواقفكم من الإقتراض ؟ أين " مبدئيتكم " إليوم و حكومتكم عدلت الميزانية لمزيد من الإقتراض والودائع ؟


في النهاية ، اصدقائي أحباء الترويكا هل تشعرون انكم دغف أم طحانة؟

رسالة إلى السيد الرئيس المخنث

سيدي الرئيس، اكتب إليك رسالة لن تقرأها، و إن فعلت  فلن تتحرك فيك شعرة  فوحده الرجل يكره أن ينادى بالمخنث ، أما المخنثين فيفتخرون.. منهم من يفتخر علنياً ومنهم من يفعل ذلك سرياً شأنك كل يوم وأنت تحلق وجهك خشية "شبهة الرجولة"  وتبتسم مسترجعاً ومتلذذاً بما دخل "أسفل ضهرك" ليلة البارحة.


  سيدي الرئيس   لقد أفصحت عن  عروبية تدعيها فهأنذا اكتب إليك بلغة بلاد الخليج التي هجرتها منذ زمن ،  علك تفهمني  .. إذ يبدو لي في بعض الأحيان انك  لا تفهم لغة ارضنا لذلك ربما أنت لا تفهم  صراخ  أهالينا -وأنا هنا التمس لك الأعذار  - الذين لا يصرخون بلغة الضاد بل يصرخون بلغة الأرض طوراً  وبلغة الحجارة طوراً أخر ... أو لعلك تعتقد أن صراخهم كصراخك الماجن في لياليك الحمراء أو الزرقاء ...

سيادة الرئيس أردت أن أخبرك أن خبرك منتشر في البلاد منذ أن وليس من الصدفة أن يفاحشك أهل القصرين وأهل القصبة حين حللت عليهم  ... لكن لا يهمني هذا  بقدر جديدك ... سيادة الرئيس أنا لا اهتم بركوعك حين أردت أن يتسنى لهم مفاحشتك فوق الأوراق المتناثرة لمشروع المنظم للسلط ، فلست من مصوتيك ولا مريديك  ولم يعنني كيف تمتعت حين انحنيت للقوى العظمى (هل هي عظمى فعلاً ؟ ) في الشأن السوري  بعد إن ادعيت العروبة طويلاً (أم ربما حينها لم تعجب مؤخرتك الأجانب فاستأثر بها "الأخوة" العرب ؟) . ومازلت أعتقد أنه من حقك أن تتصرف في كل جزء من جسمك (المهم أن تبتعد عني  لأنك مصدر للشبهات  )

لكنك يا سيد الرئيس بدأت في المحظور .

فشأنك شأن كل ماجن شره أردت تجربة دور الفاعل بعد أن تعودت طويلاً بدور المفعول وككل مخنث كان لابد من رجل يعلمك كيف "توڨّف" ... بالمناسبة  لا أعلم هل امتعك حد الصياح حتى تصرح بهذا  على الملأ  رغم أنف  الحقيقة ؟! أم هو أمر جديد من أسيادك ؟ على العموم هذا  لا يهم بقدر ما أزعجنا ما تعلمته من صنيع يا سيادة الرئيس ... وشأنك شأن كل من تعلم تقنية جديدة من  فنون الجنس أراد فوراً تجربتها فأصبحت تجمع المخنثين  بنهم وصرت تغرر بالأبرياء بجشع ... لقد بدأت بمناصري حزبك ثم فاحشت الجمهورية   وها أنت الأن تبحث عن خليل بين  بقايا المخلوع المخنثين عشاق التقبيل...سيدي الرئيس أصبحت أخشى عليك  أن تدفعك شهوتك المجنونة إلى محاولة  إغتصاب شعب بأسره عنوةً وغصباً...   

إجرام دولة: صور للخاطفين 2

بش ما نطولهاش وهي قصيرة وبالرغم من كثرة الطحانة (إلي حمد الله تعودنا بوجودهم من العهد الزعبوعي) إعتقال صلاح الدين كشك ومريم منور (إلي مفهمتش كيفاش كلاب الحاكم يعتقلوها تي نورمالمون أنا إلي نعتقلها بحذاية هههع ) هو بداية إجرام الدولة

وبالتالي ، على الذين لم يستوعبو بعد اللحظة الثورية وخطاب أبناء الثورة الحاد (لأنها ثورة في عيون ابنائها ولأن ابنائها على حق ) ، على هؤلاء كما على طحانة الحاكم الجدد أن يعلمو جيداً بأن حكومتهم مجرمة.. بأتم معنى الكلمة
لذلك وكما كانت لي تدوينة ذات يوم على خاطفي الجمهوية ،فإني إليوم (لست أنا الذي يقول أنا روح الشعب بل أنا الذي يقول لمذل الشعب وطحانته روح.. ) اقدم لكم الأن "صور حصرية" لخاطفي الثورة.

الرجاء ممن يجد أحد الخاطفين أن" يجامعه" بدماغ خونة يا تونسي خونة

فرحات حشاد يصرخ أكرهك يا شعب

إلى شعب تونس
عسلامة

يا شعب تونس ، نكتبلك في الجواب هذا وأنا نبكي عليك دم هكا توا ؟ واللهي ملي متت وأنا ساكت راقد مرتاح شايخ عامل بون كيف، مبارح يا شعب تونس متع *** (توا هكا بش تنطقني يا شعب ؟! ساعة مازالنا بالقدر ، أية ملا منو هكا في بلاصة كل كلمة زايدة أهوكة بش نقول جلال بريك وإنت أفهم ولو نعرفك زكيم ) عادة قلت مبارح يا شعب تقوم تجي تسرق في القبر متاعي ؟ ها دين الرب ! قبري جملة !!هاكا تو حشمتني مع إلي يسوى وإلي ما يسواش ؟! حتى مارلين مونرو تعملي شعب تونس يحبني أكثر منك و
بورقيبة شايخ علي يقلي مش قتلك لازم تغير أدمغة وعقليات راو شعب مش واعي هكا توا اخرتها في جرتك بعد ما كنت مع كسيلة وأسد بن الفرات وحمودة باشا وشلة عظماء تونس توا يحطوني مع إلي باع قرطاج لعليسة ولمين باي ومنصف المرزوقي (إي نعم حتى هو هوني ديجا الكلكم في الدنيا لخرى جيست ما فيبالكمش ) في شلة طراطر تونس !! هكا توا يا شعب يلي كتبتلك أحبك ذات يوم !! ملا (جلال بريك ) أمها لا تستحقها وهاني بعثتلك مقطع مل فرسيون فينال في الجواب هذا ومتأكد حتى البهلول لاخر كان ينجم راو بدل كلماته
"
أكرهك يا شعب تونس الذي امتحنك الدهر وامتحنته فعرف فيك القفة مع الإخلاص وعرف فيك البهامة مع المثابرة. أكرهك لما فيك من ضمير نائم و عقل مغيب ولم تكنه من أنانية عند النكبات ومن اخطا راسي واضرب عند المحن وأكره فيك ما تسميه نصف الرجولة عند إقتحام الشدائد وعدم بذل الجهد لإنتشال الضعيف عند الحاجة .

أكرهك يا شعب ... فأكرهك حين لا تبحث و تكثر في لعب الكارطة و تمضية الوقت على الفيسبوك مصدقاً كل ما يساير أهوائك من أخبار عن مجرى أمور بلادك و سير قضيتك و أكرهك حين تنتقد بغباء و حين تصيح ببلاهة و حين تغضب من مواقف معقولة و حين تدبر (ما نقصد شي سي لعريض ) و أكرهك حين تدافع عن مختلف النظريات التي تخطر ببالك في سلوك السياسة العامة دون علم لك بها و حين تطيش الزبلة أمام مقرات الإتحاد و تستجوب و تناقش و تحاسب في مواضيع مثل وجدي غنيم وتعنيقة ماكين وتترك الجبالي يعين التجمعين والشمال الغربي يبرد ثم يفيض واحد وزارئك يطمئن في بن علي ويتبهنس عليك و أكرهك لأنك لا تترك النزاعات جانبا عند الشدائد و لا تنسى التشاكس عند العواصف فلا تهب بكل قوتك حيث تتلاقى ببعضك صفا واحدا ... صف الشعب الموحد الهدف و الكلمة ... صف الأمة المكافحة ... صف الحق المدافع عن كيانه و المناضل في سبيل تحقيق أهداف ثورته ( جلب المتهمين والأموال والإهتمام بحقوق الفقراء والشهداء والمحاسبة العلنية قبل المصالحة ) بل تتخاصم وتطحن للحكومة عوض الضغط عليها لتحقيق مطالب هي مطالبك كشعب قبل كل شي ، أما أنت فتتستر عليها وتبحث لها عن مخارج ، اش وليت نكره جد والدين بوك يا شعب تونس هكا توا وليت تفهم في الماسونية يا شعب ؟! ملا وينهم عماد والطرابلسية ؟! تسرقلي في قبري يا شعب ؟! تي بلحرام لا تجيو (جلال بريك ) أم شعب متع أضحى الشعب يوماً أراد الحا ، يا شعب يا قفاف يا شعب يا ميييي..... يا سي شعب تونس متع (جلال بريك ) راك كرهت قضباننا في الثورات ، يلعن والدين بوك يا شعب تونس ، ساحة محمد علي بالزبلة يا شعب ؟ توا إنت شعب نقابل به الناس ؟ تعيين تجمعين في وسائل الإعلام تسميه تطهير ؟ تي بلحرام كان نرجعلكم ياما نطهركم واحد واحد ملا (جلال بريك ) أم شعب (جلال بريك ) متع دين (جلال بريك ) أم لقردة متع راس (جلال بريك ) أمير قطر ولصهاينة والأمريكان إلي ديما (جلال بريكهولكم )

والسلام
فرحات حشاد

مرزوقي يزي فك !

في تونس ، نتوارثو أجيال وراء أجيال حاجات يصعب تفسيرها تجسد هويتنا الحضارية وعمقنا وعمق تاريخنا ، الحاجات هذي كل جيل يزيدها حاجة وتكبر وتطور منها البرنوس والكسكسي و السراول والقرأن و...........النكت على اللبية،

ديجا منعرفش علاش احنا التوانسة تعلمنا انكتو على الليبية ... الحق زادة هما من ناحيتهم ما قصروش وفرولنا المادة بصبرهم 40 سنة على القذافي ربي يرحمو وبابداعاتهم .... إي نعم نفس التوانسة إلي تجبدلهم العروبة متاعهم يستلبسو و"يعرو عليك" مبادئهم العروبية ... تي هو ممكن هذاك علاش.. ماو قلك كثر من العسل يمصات وكل شيء فات حده إنقلب إلى ضده. عادة أكهو من كثر العروبة فهمتلا ما يخرجك ويدخلك في الحلة ويخليك تنكت على شعب شقيق عملاً بوصية الماسونية الرابعة عشر (كان جدت عليك لحكاية هذي برا عدي خويا لعزيز عندك البسيكو أمية عفانا وعفاكم الله )


المهم القاعدة صحيحة ديجا ، من كثر التقوى متاعنا ، التي إنقلبت إلى ضدها للأسف ، خالفنا ايات قرأنية صريحة وصرنا قوم يسخر من قوم - الليبية - (اللهم غفرانك ) وحتى يكتمل المشهد الميتافيزيقي كان لا بد من إنو يطيح فينا ربي والحمد لله - إلي هو نفسه ربي- تعالى لم يمهل وأول فرصة جات جابلنا واحد قذافي أقرع.. عبيط.... ومرزوقي ( وفضايحو عامل منها سامي بن عبدالله *-إلي كلامه مش قرأن بالمناسبة - سلسلة هرور موفي لجماعة "رجل شريف"هنا هنا وهنا وهنا وهنا ووو ....)

سيادة رئيس الجمسرحية، إستغل منصبه، - ويبدو إنه كان إتفاق بين الطرفين- بش يحضر حملته الإنتخابية القادمة لذلك حقق في أيام معدودة أرقام قياسية عالمية، خطابات وتصريحات ولقاءات تلفزية وبرامج مع توانسة واجانب أكثر من عدد الكنترولات إلي ضيعهم عصام جمعة - إلي حسب المعهد الدولي للإحصاء هو أكبر رقم يقع رصده في مستوى الكرة الأرضية ويشتبه في أنه الإنفيني - وزيدهم اجراءت وتصرفات شعبوية تشوي المواطن أكثر من كل دقيقة ما لعبهاش الجزيري مع لومار

تنجمو تلاحظو إستعمال المعجم الكروي أما ماكم تعرفو الحديث في السياسة كان بجوه والناس الكل تحكي كرة، إلي في القهوة ، وإلي يغني ولي يمثل تي حتى بسيس ونبيل معلول وسمير السليمي و معز إدريس .... توا الناس الكل تحكي في السياسة ومسيبة الكرة ... عادة أنا قلت بيني وبين روحي، خلي نستغل العامل هذا والفراغ الموجود ونرجع المدونة رياضية وننشر فيها ارائي الرياضية، ماني ليبرالي رأسمالي إقطاعي نستغل قاعدة العرض والطلب ونملا الفراغ.. ومش غريب في القريب العاجل تلقاوني طارح خليقتي في أول فيديو بلوجينج رياضي على الساحة (يخي يوسف المخنان خير مني هو ؟!)

المهم مادمت توا في مرحلة التغير هاني قاعد بالشوية بالشوية والله -أنف الذكر- المستعان،

عادة قلنا إلي قذافينا قعد يسيب علينا في تمخويرات فكرية ما أنزل الله بها من سلطان، الحق هو طرف شعبوية وخدمة مصالح ضيقة وضهور إعلامي ينجم يهون أما كي تبدا الإمكانيات العقلية على قدها وقتها المشكل، بجاه ربي واحد يفسرلي شنوا معناها قررت التفويت في بعض القصور الرئاسية ؟! توا هو لا يزي رئيس لاعب فيها ديمقراطي من شيرا لا يزي يدخل كيف باي في زمانه في أملاك الشعب كأنها ورثة السيد الوالد ،ووزارة أملاك الدولة كأنها برنامج العيادة التلفزية ما تصلح لشي !! لا يزي من شيرة عامل فيها رويق يساري هاو ما نخلصوش الديون هاو ضد الخوصصة وهو الإجراء إلي إتخذو يتمثل في تفويت في أملاك الدولة ... على كل حال المغزى واضح - بما إنه عملياً القصور ليست حل بل نسبة مداخيل بيعها من ميزانية الدولة أقل من عشر نسبة دستورنا في الإنتخابات بكثير - وهو الظهور بمظهر الرئيس الشعبي الناس ملاح أب الشعب إلي يبيع "قصوره" خدمةً للشعب عند العامة الزواولة في أمخاخها وهو في الواقع يبيعهم أوهاماً وسماً في العسل


والمشكلة الثانية في إقتران القدرات العقلية المحدودة والسلطة هي حتمية لبينة تونس و قذافيتها ... عبر نشر البهامة بفعل العدوى الفكرية الوصولية الوجودية والمتواجدة المنتحلة صفة الكينونة ( دزولي حبيت نعمل جمل صعبة بش نظهر مثقف يخي شي ما يخرجش عليا الشي وبصراحة ما فهمتهاش كيفكم ) بالفلاقي الراجل رئيس وعندو التلافز تنشر أفكاره ويعيطولو دكتور - الحاجة الوحيدة إلي مطمنتني هي إلي الهاشمي الحامدي وتوفيق عكاشة وطارق الكحلاوي يعيطولهم دكاترة زادة - الشي هذا ينجم يأثر على المتلقي الضعيف والهش خاصة كيف تبدا بأساليب خطابية تسمعو اش يحب يسمع وتزيد تأكدلو حقيقته "الغير حقيقية" (حاس روحي بديت نتحسن في الجمل الصعبة )

كما شطحتو الأخيرة متع راس لعام (إلي مالو إلا راس عام في التقويم القريقوري بالمناسبة ) المهم مواضيع كما هذه لا تهم المواطن أيها السيد الرئيس، وما نستفادو منها شي مثلها مثل برنوسك (أكثر حاجة ستفدتها منها هي تدوينة الأخ السلدوبي يوسف علحيط ).. ملخر سيد الرئيس تصريحاتك عملت مشاكل للشعب التونسي مع الجزائر وفرنسا وسورية وغيرهم ... سيد الرئيس تلهى عين المستشارين يمين ويسار ومارس شعبويتك في الفارغ ميسالش والبس برنوس أما حتى سترينغ (على ذوق الجبالي) وعين الدكاترة الطحانة المستقلين المحايدين المدافعين عن الحكومة والتجمعيين مستشارين ميسالش ومن فضلك ما تتدخلش في خبز الزوالي ببهامتك العابرة للقارات راو معادش يستحمل


وحاول يكون على قد القسم وحافظ على استقلالية البلاد قلو إندماج قالو ...

قبل الختام اسئلة هامشية للأصدقاء من المؤتمر و لشباب حزبكم، سيدي ذو الجراية الثلاثين مليونية : ما هو شعوركم وأنتم من كنتم تطالبون بجلب بن علي والطرابلسية وصخر وأنتم ترون رئيسكم يستقبل أمير قطر الله يسخر منه ؟ ما هو شعوركم وأنتم الذين كنتم تطالبون بإقالة الصيد وقيادتكم تشارك في حكومة هو عضو فيها ؟ ما هو شعوركم والعجيمي يترقى ؟ ما هو شعوركم وأنتم الذين عفط لكم الزكراوي حين كنتم تتظاهرون ضد الجي 8 ووزير ماليتكم يطلب من أمريكا الإيفاء بوعودها؟ ما هو شعوركم وأنتم الذين طالبتم واعتصمتم في كل مكان وساندتم كل تحرك احتجاجي ورئيسكم يدعو إلى هدنة إجتماعية ويهاجم المنظمة الشغيلة ويطمئن منظمة الأعراف ؟ ما هو شعوركم ورئيس حزبكم يكذب على صحفي لبناني زوراً وبهتاناً ؟ ما هو شعوركم حين تشاهدون ترشيح وزراء غير الذين صوت لهم مكتب حزبكم بل بتعيينات فوقية ؟ هل أنتم راضون ؟ إذا كنتم كذلك فحظاً سعيداً في عبادة الأصنام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا أم يا أخت يا حبيبة

فوق شوك الثلج هي الدفاء، في دمعة القهر هي الأمل، مع لقمة المزرية ونوم الكرش الجيعانة هي الهناء، منين تخمم في الجوع الركوع والخنوع تلقاها عنوان الفداء. ساحة محمد علي تشهد عليها.. و حكايتها من قديم الزمن بدات.. منين جات.. على مراكب ما وفات.. جات وبجلد ثور صنعت الأسطورة.. و جابت و كبرت إلي هز الفيل للألب وجعلت من باجة مطمورة.. وصنعت شموس قرطاج وسهرت في بلاريجيا اتيك ودقة وصنعت الفرجة فوق كوليزي الجم، هي إلي نحات إلهمو الغم .. و لإرادة الحياة تعطي وعطات الدم..

هي إلي خذات الحرية وفكتها لا عروبة ولا حروب منعتها .. منين جاو الغزاة شكون عرضلهم ؟ مش داهية بنت ماتيا الزناتية ومنين قاتلوها خاطر مش مسلمة مش عربية .. مش رجعتلهم الجازية الهلالية؟

الطاهر الحداد عطاها الحرية؟ ملة اش تعمل عزيزة عثمانة والسيدة المنوبية ؟ شكون غنى ياما لسمر دوني يخي تحررت.. وتنحات العبودية؟

صليحة رخصلها بورقيبة بش تغني ؟

أم الفلاقة إلي تهز وتطلع الجبل وافقلها مونداس فرانس ؟

إلي تخدم في باب الخضراء،تحت القايد التركي، تبيع في بدنها.. ولي ولية صالحة فوق المدينة قبل ما يجي القاوري بقدرها... و تقلي تحرير المرأة تغريب ؟! هذي

تونس وهذيك التونسية حرة متحررة بنت الأرض والفلاحة والدشرة..، بنت العلم والقيادة وهي إلي عطاتك كفوف... بنت التركية العربية والامازغية: بنت حلاوة البشرة.. بنت الربوخ والفزاني والمالوف.

بنت تاريخ العظيم..هي إلي كانت جارية فحررت الرجال مل عبودية .. التونسية إلي منين تتكلم يخاف إلغازي من ملح بدنها التونسية إلي بنات وعمرت السبطارات ، التونسية إلي كي تحن عليك، تنسى كل إلي بيك وبضحكة منها تفرح وما تعرفش شبيك .. هي الدفاء هي الوفاء هي النغمة هي النسمة هي البسمة هي الهناء هي الحب هي السماء هي الخضراء هي .......الحياة

السيرة الذاتية المنسية لفخامة رئيس الجم-مسرحية

g رئيسنا منبت .. يكره لهجة بلاده ويمقتها
 رئيسنا وصف صمود الجيش العراقي في حرب الخليج عام تسعين بأم الهزائم

 رئيسنا ترجى بن علي أن يجعل من نوابه دعم لترشح المرزوقي (للترشح للرئاسة في القانون عام 94 يجب مباركة 30 عضو برلمان

 رئيسنا قلب الفيستا من "لا ليس الإسلام هو الحل " إلى غلام خوانجية رئيسنا عاد إلى تونس في العشرية الأخيرة وعندما لم يحتمل 
المعصار -رغم حمايته الدولية مقارنةً بأخرين - خير العودة إلى نضال البرابول والصالونات المريح

 رئيسنا متزوج من فرنسية، عاش في احضان فرنسا وقنواتها ويقول إنه يمتقت الفرانكفونيين

 رئيسنا كذاب بدليل الصحفي اللبناني
 رئيسنا قضى حياته النضالية يطالب بحقوق الإنسان في كونيتها وشموليتها متجاوزاً الخوصصة الثقافية لكنه رفض - وحزبه- المصادقة على بيان منظمة العفو الدولية
 رئيسنا كتب في السابق مقالاً يطالب فيه بالمساواة في الميراث بين الرجل والمرأة لكنه بعدما أصبح مرشحاً تنكر لذلك وقال ذلك كلام المفكر لا كلام السياسي .. فكيف نستشعر نحن كلام السياسي من كلام المناضل ؟

 الخلاصة : رئيسنا غلام شئتم أم أبيتم يا صحافة المجاري