jeudi 23 février 2012

فرحات حشاد يصرخ أكرهك يا شعب



إلى شعب تونس
عسلامة

يا شعب تونس ، نكتبلك في الجواب هذا وأنا نبكي عليك دم هكا توا ؟ واللهي ملي متت وأنا ساكت راقد مرتاح شايخ عامل بون كيف، مبارح يا شعب تونس متع *** (توا هكا بش تنطقني يا شعب ؟! ساعة مازالنا بالقدر ، أية ملا منو هكا في بلاصة كل كلمة زايدة أهوكة بش نقول جلال بريك وإنت أفهم ولو نعرفك زكيم ) عادة قلت مبارح يا شعب تقوم تجي تسرق في القبر متاعي ؟ ها دين الرب ! قبري جملة !!هاكا تو حشمتني مع إلي يسوى وإلي ما يسواش ؟! حتى مارلين مونرو تعملي شعب تونس يحبني أكثر منك و
بورقيبة شايخ علي يقلي مش قتلك لازم تغير أدمغة وعقليات راو شعب مش واعي هكا توا اخرتها في جرتك بعد ما كنت مع كسيلة وأسد بن الفرات وحمودة باشا وشلة عظماء تونس توا يحطوني مع إلي باع قرطاج لعليسة ولمين باي ومنصف المرزوقي (إي نعم حتى هو هوني ديجا الكلكم في الدنيا لخرى جيست ما فيبالكمش ) في شلة طراطر تونس !! هكا توا يا شعب يلي كتبتلك أحبك ذات يوم !! ملا (جلال بريك ) أمها لا تستحقها وهاني بعثتلك مقطع مل فرسيون فينال في الجواب هذا ومتأكد حتى البهلول لاخر كان ينجم راو بدل كلماته
"
أكرهك يا شعب تونس الذي امتحنك الدهر وامتحنته فعرف فيك القفة مع الإخلاص وعرف فيك البهامة مع المثابرة. أكرهك لما فيك من ضمير نائم و عقل مغيب ولم تكنه من أنانية عند النكبات ومن اخطا راسي واضرب عند المحن وأكره فيك ما تسميه نصف الرجولة عند إقتحام الشدائد وعدم بذل الجهد لإنتشال الضعيف عند الحاجة .

أكرهك يا شعب ... فأكرهك حين لا تبحث و تكثر في لعب الكارطة و تمضية الوقت على الفيسبوك مصدقاً كل ما يساير أهوائك من أخبار عن مجرى أمور بلادك و سير قضيتك و أكرهك حين تنتقد بغباء و حين تصيح ببلاهة و حين تغضب من مواقف معقولة و حين تدبر (ما نقصد شي سي لعريض ) و أكرهك حين تدافع عن مختلف النظريات التي تخطر ببالك في سلوك السياسة العامة دون علم لك بها و حين تطيش الزبلة أمام مقرات الإتحاد و تستجوب و تناقش و تحاسب في مواضيع مثل وجدي غنيم وتعنيقة ماكين وتترك الجبالي يعين التجمعين والشمال الغربي يبرد ثم يفيض
واحد وزارئك يطمئن في بن علي ويتبهنس عليك و أكرهك لأنك لا تترك النزاعات جانبا عند الشدائد و لا تنسى التشاكس عند العواصف فلا تهب بكل قوتك حيث تتلاقى ببعضك صفا واحدا ... صف الشعب الموحد الهدف و الكلمة ... صف الأمة المكافحة ... صف الحق المدافع عن كيانه و المناضل في سبيل تحقيق أهداف ثورته ( جلب المتهمين والأموال والإهتمام بحقوق الفقراء والشهداء والمحاسبة العلنية قبل المصالحة ) بل تتخاصم وتطحن للحكومة عوض الضغط عليها لتحقيق مطالب هي مطالبك كشعب قبل كل شي ، أما أنت فتتستر عليها وتبحث لها عن مخارج ، اش وليت نكره جد والدين بوك يا شعب تونس هكا توا وليت تفهم في الماسونية يا شعب ؟! ملا وينهم عماد والطرابلسية ؟! تسرقلي في قبري يا شعب ؟! تي بلحرام لا تجيو (جلال بريك ) أم شعب متع أضحى الشعب يوماً أراد الحا ، يا شعب يا قفاف يا شعب يا ميييي..... يا سي شعب تونس متع (جلال بريك ) راك كرهت قضباننا في الثورات ، يلعن والدين بوك يا شعب تونس ، ساحة محمد علي بالزبلة يا شعب ؟ توا إنت شعب نقابل به الناس ؟ تعيين تجمعين في وسائل الإعلام تسميه تطهير ؟ تي بلحرام كان نرجعلكم ياما نطهركم واحد واحد ملا (جلال بريك ) أم شعب (جلال بريك ) متع دين (جلال بريك ) أم لقردة متع راس (جلال بريك ) أمير قطر ولصهاينة والأمريكان إلي ديما (جلال بريكهولكم )


والسلام
فرحات حشاد

jeudi 26 janvier 2012

مرزوقي يزي فك !


في تونس ، نتوارثو أجيال وراء أجيال حاجات يصعب تفسيرها تجسد هويتنا الحضارية وعمقنا وعمق تاريخنا ، الحاجات هذي كل جيل يزيدها حاجة وتكبر وتطور منها البرنوس والكسكسي و السراول والقرأن و...........النكت على اللبية،

ديجا منعرفش علاش احنا التوانسة تعلمنا انكتو على الليبية ... الحق زادة هما من ناحيتهم ما قصروش وفرولنا المادة بصبرهم 40 سنة على القذافي ربي يرحمو وبابداعاتهم .... إي نعم نفس التوانسة إلي تجبدلهم العروبة متاعهم يستلبسو و"يعرو عليك" مبادئهم العروبية ... تي هو ممكن هذاك علاش.. ماو قلك كثر من العسل يمصات وكل شيء فات حده إنقلب إلى ضده. عادة أكهو من كثر العروبة فهمتلا ما يخرجك ويدخلك في الحلة ويخليك تنكت على شعب شقيق عملاً بوصية الماسونية الرابعة عشر (كان جدت عليك لحكاية هذي برا عدي خويا لعزيز عندك البسيكو أمية عفانا وعفاكم الله )


المهم القاعدة صحيحة ديجا ، من كثر التقوى متاعنا ، التي إنقلبت إلى ضدها للأسف ، خالفنا ايات قرأنية صريحة وصرنا قوم يسخر من قوم - الليبية - (اللهم غفرانك ) وحتى يكتمل المشهد الميتافيزيقي كان لا بد من إنو يطيح فينا ربي والحمد لله - إلي هو نفسه ربي- تعالى لم يمهل وأول فرصة جات جابلنا واحد قذافي أقرع.. عبيط.... ومرزوقي ( وفضايحو عامل منها سامي بن عبدالله *-إلي كلامه مش قرأن بالمناسبة - سلسلة هرور موفي لجماعة "رجل شريف"
هنا هنا وهنا وهنا وهنا ووو ....)

سيادة رئيس الجمسرحية، إستغل منصبه، - ويبدو إنه كان إتفاق بين الطرفين- بش يحضر حملته الإنتخابية القادمة لذلك حقق في أيام معدودة أرقام قياسية عالمية، خطابات وتصريحات ولقاءات تلفزية وبرامج مع توانسة واجانب أكثر من عدد الكنترولات إلي ضيعهم عصام جمعة - إلي حسب المعهد الدولي للإحصاء هو أكبر رقم يقع رصده في مستوى الكرة الأرضية ويشتبه في أنه الإنفيني - وزيدهم اجراءت وتصرفات شعبوية تشوي المواطن أكثر من كل دقيقة ما لعبهاش الجزيري مع لومار

تنجمو تلاحظو إستعمال المعجم الكروي أما ماكم تعرفو الحديث في السياسة كان بجوه والناس الكل تحكي كرة، إلي في القهوة ، وإلي يغني ولي يمثل تي حتى بسيس ونبيل معلول وسمير السليمي و معز إدريس .... توا الناس الكل تحكي في السياسة ومسيبة الكرة ... عادة أنا قلت بيني وبين روحي، خلي نستغل العامل هذا والفراغ الموجود ونرجع المدونة رياضية وننشر فيها ارائي الرياضية، ماني ليبرالي رأسمالي إقطاعي نستغل قاعدة العرض والطلب ونملا الفراغ.. ومش غريب في القريب العاجل تلقاوني طارح خليقتي في أول فيديو بلوجينج رياضي على الساحة (يخي يوسف المخنان خير مني هو ؟!)

المهم مادمت توا في مرحلة التغير هاني قاعد بالشوية بالشوية والله -أنف الذكر- المستعان،

عادة قلنا إلي قذافينا قعد يسيب علينا في تمخويرات فكرية ما أنزل الله بها من سلطان، الحق هو طرف شعبوية وخدمة مصالح ضيقة وضهور إعلامي ينجم يهون أما كي تبدا الإمكانيات العقلية على قدها وقتها المشكل، بجاه ربي واحد يفسرلي شنوا معناها قررت التفويت في بعض القصور الرئاسية ؟! توا هو لا يزي رئيس لاعب فيها ديمقراطي من شيرا لا يزي يدخل كيف باي في زمانه في أملاك الشعب كأنها ورثة السيد الوالد ،ووزارة أملاك الدولة كأنها برنامج العيادة التلفزية ما تصلح لشي !! لا يزي من شيرة عامل فيها رويق يساري هاو ما نخلصوش الديون هاو ضد الخوصصة وهو الإجراء إلي إتخذو يتمثل في تفويت في أملاك الدولة ... على كل حال المغزى واضح - بما إنه عملياً القصور ليست حل بل نسبة مداخيل بيعها من ميزانية الدولة أقل من عشر نسبة دستورنا في الإنتخابات بكثير - وهو الظهور بمظهر الرئيس الشعبي الناس ملاح أب الشعب إلي يبيع "قصوره" خدمةً للشعب عند العامة الزواولة في أمخاخها وهو في الواقع يبيعهم أوهاماً وسماً في العسل


والمشكلة الثانية في إقتران القدرات العقلية المحدودة والسلطة هي حتمية لبينة تونس و قذافيتها ... عبر نشر البهامة بفعل العدوى الفكرية الوصولية الوجودية والمتواجدة المنتحلة صفة الكينونة ( دزولي حبيت نعمل جمل صعبة بش نظهر مثقف يخي شي ما يخرجش عليا الشي وبصراحة ما فهمتهاش كيفكم ) بالفلاقي الراجل رئيس وعندو التلافز تنشر أفكاره ويعيطولو دكتور - الحاجة الوحيدة إلي مطمنتني هي إلي الهاشمي الحامدي وتوفيق عكاشة وطارق الكحلاوي يعيطولهم دكاترة زادة - الشي هذا ينجم يأثر على المتلقي الضعيف والهش خاصة كيف تبدا بأساليب خطابية تسمعو اش يحب يسمع وتزيد تأكدلو حقيقته "الغير حقيقية" (
حاس روحي بديت نتحسن في الجمل الصعبة )Lien

كما شطحتو الأخيرة متع راس لعام (إلي مالو إلا راس عام في التقويم القريقوري بالمناسبة ) المهم مواضيع كما هذه لا تهم المواطن أيها السيد الرئيس، وما نستفادو منها شي مثلها مثل برنوسك (أكثر حاجة ستفدتها منها هي تدوينة الأخ السلدوبي يوسف علحيط ).. ملخر سيد الرئيس تصريحاتك عملت مشاكل للشعب التونسي مع الجزائر وفرنسا وسورية وغيرهم ... سيد الرئيس تلهى عين المستشارين يمين ويسار ومارس شعبويتك في الفارغ ميسالش والبس برنوس
أما حتى سترينغ (على ذوق الجبالي) وعين الدكاترة الطحانة المستقلين المحايدين المدافعين عن الحكومة والتجمعيين مستشارين ميسالش ومن فضلك ما تتدخلش في خبز الزوالي ببهامتك العابرة للقارات راو معادش يستحمل


وحاول يكون على قد القسم وحافظ على استقلالية البلاد قلو إندماج قالو ...

قبل الختام اسئلة هامشية للأصدقاء من المؤتمر و لشباب حزبكم، سيدي ذو الجراية الثلاثين مليونية : ما هو شعوركم وأنتم من كنتم تطالبون بجلب بن علي والطرابلسية وصخر وأنتم ترون رئيسكم يستقبل أمير قطر الله يسخر منه ؟ ما هو شعوركم وأنتم الذين كنتم تطالبون بإقالة الصيد وقيادتكم تشارك في حكومة هو عضو فيها ؟ ما هو شعوركم والعجيمي يترقى ؟ ما هو شعوركم وأنتم الذين عفط لكم الزكراوي حين كنتم تتظاهرون ضد الجي 8 ووزير ماليتكم يطلب من أمريكا الإيفاء بوعودها؟ ما هو شعوركم وأنتم الذين طالبتم واعتصمتم في كل مكان وساندتم كل تحرك احتجاجي ورئيسكم يدعو إلى هدنة إجتماعية ويهاجم المنظمة الشغيلة ويطمئن منظمة الأعراف ؟ ما هو شعوركم ورئيس حزبكم يكذب على صحفي لبناني زوراً وبهتاناً ؟ ما هو شعوركم حين تشاهدون ترشيح وزراء غير الذين صوت لهم مكتب حزبكم بل بتعيينات فوقية ؟ هل أنتم راضون ؟ إذا كنتم كذلك فحظاً سعيداً في عبادة الأصنام


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

mardi 13 décembre 2011

يا أم يا أخت يا حبيبة







فوق شوك الثلج هي الدفاء، في دمعة القهر هي الأمل، مع لقمة المزرية ونوم الكرش الجيعانة هي الهناء، منين تخمم في الجوع الركوع والخنوع تلقاها عنوان الفداء. ساحة محمد علي تشهد عليها.. و حكايتها من قديم الزمن بدات.. منين جات.. على مراكب ما وفات.. جات وبجلد ثور صنعت الأسطورة.. و جابت و كبرت إلي هز الفيل للألب وجعلت من باجة مطمورة.. وصنعت شموس قرطاج وسهرت في بلاريجيا اتيك ودقة وصنعت الفرجة فوق كوليزي الجم، هي إلي نحات إلهمو الغم .. و لإرادة الحياة تعطي وعطات الدم..
هي إلي خذات الحرية وفكتها لا عروبة ولا حروب منعتها .. منين جاو الغزاة شكون عرضلهم ؟ مش داهية بنت ماتيا الزناتية ومنين قاتلوها خاطر مش مسلمة مش عربية .. مش رجعتلهم الجازية الهلالية؟

الطاهر الحداد عطاها الحرية؟ ملة اش تعمل عزيزة عثمانة والسيدة المنوبية ؟ شكون غنى ياما لسمر دوني يخي تحررت.. وتنحات العبودية؟

صليحة رخصلها بورقيبة بش تغني ؟

أم الفلاقة إلي تهز وتطلع الجبل وافقلها مونداس فرانس ؟

إلي تخدم في باب الخضراء،تحت القايد التركي، تبيع في بدنها.. ولي ولية صالحة فوق المدينة قبل ما يجي القاوري بقدرها... و تقلي تحرير المرأة تغريب ؟! هذي
تونس وهذيك التونسية حرة متحررة بنت الأرض والفلاحة والدشرة..، بنت العلم والقيادة وهي إلي عطاتك كفوف... بنت التركية العربية والامازغية: بنت حلاوة البشرة.. بنت الربوخ والفزاني والمالوف.

بنت تاريخ العظيم..هي إلي كانت جارية فحررت الرجال مل عبودية .. التونسية إلي منين تتكلم يخاف إلغازي من ملح بدنها التونسية إلي بنات وعمرت السبطارات ، التونسية إلي كي تحن عليك، تنسى كل إلي بيك وبضحكة منها تفرح وما تعرفش شبيك .. هي الدفاء هي الوفاء هي النغمة هي النسمة هي البسمة هي الهناء هي الحب هي السماء هي الخضراء هي .......الحياة



lundi 12 décembre 2011

السيرة الذاتية المنسية لفخامة رئيس الجم-مسرحية

g رئيسنا منبت .. يكره لهجة بلاده ويمقتها
 رئيسنا وصف صمود الجيش العراقي في حرب الخليج عام تسعين بأم الهزائم

 رئيسنا ترجى بن علي أن يجعل من نوابه دعم لترشح المرزوقي (للترشح للرئاسة في القانون عام 94 يجب مباركة 30 عضو برلمان

 رئيسنا قلب الفيستا من "لا ليس الإسلام هو الحل " إلى غلام خوانجية رئيسنا عاد إلى تونس في العشرية الأخيرة وعندما لم يحتمل 
المعصار -رغم حمايته الدولية مقارنةً بأخرين - خير العودة إلى نضال البرابول والصالونات المريح

 رئيسنا متزوج من فرنسية، عاش في احضان فرنسا وقنواتها ويقول إنه يمتقت الفرانكفونيين

 رئيسنا كذاب بدليل الصحفي اللبناني
 رئيسنا قضى حياته النضالية يطالب بحقوق الإنسان في كونيتها وشموليتها متجاوزاً الخوصصة الثقافية لكنه رفض - وحزبه- المصادقة على بيان منظمة العفو الدولية
 رئيسنا كتب في السابق مقالاً يطالب فيه بالمساواة في الميراث بين الرجل والمرأة لكنه بعدما أصبح مرشحاً تنكر لذلك وقال ذلك كلام المفكر لا كلام السياسي .. فكيف نستشعر نحن كلام السياسي من كلام المناضل ؟

 الخلاصة : رئيسنا غلام شئتم أم أبيتم يا صحافة المجاري

samedi 3 décembre 2011

أنقذو الشباب... تحليل وإقتراح


اليوم حدث غير عادي في تونس ، حدث لازم نتوقفو عندو ولازم قبل ما يتفاقم الوضع الناس الكل تحاول تفهم شوية

فما إعتصام في باردو قدام مجلس النواب إلي يحتضن المجلس التأسيسي حالياً .. الإعتصام هذا اهدافه تتلخص في النقاط التالية


- الفصل بين السلطات الثلاث

- عدم تجميع السلط في يد رئيس الحكومة


- عرض الدستور على استفتاء شعبي


- البث المباشر لمداولات المجلس التأسيسي واللجان المنبثقة عنه


-لا مجال لإستمرار عمل حكومة أغلبية المجلس رافضة لها


- الإهتمام بمطالب الثورة الأساسية : شغل _ حرية_ كرامة وطنية


- استقلالية القوات المسلحة


- جامعة شعبية _ تعليم ديمقراطي_ ثقافة وطنية


- عدم أدلجة التعليم

بالنسبة ليا المطالب في معظمها معقولة أما اختلف معاهم في طريقة التعبير والضغط ونرى إلي من المحبذ بما إنه صارت إنتخابات يكون الضغط على الأحزاب إلي صوتلها كل مواطن ويكون ضغط من القواعد (خصوصاً وإنه الحل والعقد بيدي المؤتمر والتكتل) ... على العموم هناك من إختار الإعتصام واختلف معهم في الطريقة لكن مدام الإعتصام لا يسكر المنافذ ولا حركة المرور دبرو روسكم ... الجديد إليوم هو بروز مظاهرة مناوئة ومطالبها حقيقةً هلامية من ناحية يقلك هذو يعطلو في حركة المرور وهما إنظمولهم .. من ناحية أخرى فما برشة كلام ما عندوش معنى وشعارات تنم عن حقد وجهل من قبيل

"يا بوبلوطة هز سروالك طاح اللوطى"


" وأمك سكرانة.. واجب "


أ"ختك عريانة.. واجب "

هل شعارات العبقرية التي تفنن الشاعر في اخراجها تخليك تخمم في من المسؤول عن هذه المظاهرة... ؟ الواضح والجلي إنه نور الدين البحيري وعلي العريض من حركة النهضة كانا على عين المكان لكن الحركة تقول أنا لم ادعو إلى هذه المظاهرة .. المهم لا علينا الحاجة إلي نعرفوها إلي المنظمين كانو على الفيسبوك .. المنظمين هذو حاولو طوال الأيام الفارطة تشويه المعتصمين بأقصى ما ينجمو .. وغض الطرف عن أسباب الإعتصام ومطالبه .. الشي إلي خلانا نشوفو ف مظاهرة اليوم شعارات كما هذه




كأنه الفصل بين السلط يقول إلي الهندوسية هي دين الشعب ولا مفهمتش شنوا يقصدو وتلقى زادة مواطن يهدد في مواطنين كيفو بالذبح !! إي نعم بالذبح !! على خاطر يطالبو ببث مباشر لمداولات التأسيسي وعدم رجوع الدكتاتورية !! شنوا الحقد هذا الكل يا أخ ؟







وتلقى ناس تعتبر الديمقراطية كفر وتجي تساند في المجلس التأسيسي في تشقليبة فكرية لا يفهمها عاقل ... ملخر ندفع شطر عمري ونفهم وين الإختلاف الفكري في الموضوع.


طبعاً هذا دليل على حقد كبير ومنين تبحث في الأسباب مش بش تحير برشة ..الأسباب واضحة وصريحة وهي الكم متع الحقد إلي تزرع فيهم وشكون زرعو ؟ المسؤول الأساسي هي صفحات الفيسبوك المتخنوجة إلي في عوض تناقش مطالب الإعتصام قعدت تحاول تشوه المعتصمين وتصوريهم كأعداء الدين أو أعداء الديمقراطية (عدم الرضا بنتائج الإنتخابات ) - ولهنا الحق شوية مل حنا شوية من رطابة اليدين - وهذا ما يخليني نكتفي بالمقولة هذي

السطحيون يناقشون الأشخاص

المتابعون يناقشون الأحداث

والعاقلون يناقشون الأفكار

وربي يهدي من كان سبب بش نشوفو شعب بعد أبهر العالم بوحدته ضد المخلوع مقسوم - مش حول أفكار- بل مقسوم بحقد وغل ضد بعضو و يوصل بطريقة سريالية تتخطى مفاهيم الرياضيات لنفي الأخر ونعته بالصفر
متناسياً اللي التوانسة إلي خرجوا نهار 14 جانفي قدام الداخلية صفر فاصل وإلي خرجو في ساحة محمد علي صفر فاصل صفر ..

وحتى 300 شهيد يجيو صفر فاصل صفر صفر ...


برف ربي يهدي المسؤول على تصوير من هذا النوع (مش في مناخ ديمقراطي بل في مناخ حقد وكراهية)





ونقترح مسيرة للوحدة الوطنية نهار 17 ديسمبر .. مسيرة تجمع التونسيين الفخورين بثورتهم وبالإنتخابات وبالديمقراطية

مسيرة لكل التونسيين وللاعلام الوطنية ولنرمي الياسمين على قبور الشهداء

lundi 31 octobre 2011

للأسوأ

نحلف

بطرح نوفي في العيد

وبملح السبخة بالقديد

بالقصبة، بالمدينة... بياب الجديد

بالثورة بديقاج، بالشعب يريد

نحلف

بتمييلة، بالنوبة، بأم العوينة الزرقة

بالدمار، بالشباب، بالقهاوي وبالحرقة

بالكريدي قريب مليار مرشوم عل ورقة

بالمدب بالقرأن و ...بالفلقة


نحلف

بسيدي بو...زيد و ريح الفل والياسمين

وبرشمة كبوط ليلة سبعة وعشرين

بذهب البركة ، بالسرقة وبخفة اليدين

بالصباب بالعمدة بالبوليس وبالطحين

نحلف

بأول بوسة مل خوف مسروقة

بلكبار و بورقة الملسوقة

بالطهور في الحارة وبخانوقة (1)

بكورة يرجعها الجار للصغار مفلوقة


نحلف

بحياة رجال وبحياة الدغباجي

بالحية، بالبرميلة وبالديناري باجي

بالمسعدي بالشابي وبالدوعاجي

بالحضرة بالجاوي بالبخور عجعاجي


نحلف

بحياة نساك بالسيدة المنوبية

بالطبعة بالعجاج بالسلاطة المشوية

بالرديف، بالمظيلة وبالمطوية

باللاغمي الميت، بالكمية، بالكاكوية


نحلف

بتكويرة في القايلة بالسخانة وبالغبرة

بالرشوة بالقلبة.. وبالنطرة

بالله أكبر، بالأذان، ...و بالكفرة

بالقمم الفايضة من أول مطرة

نحلف

بتاي الرجال إلي بنوك

بالزيتون بالنخل وبالشوك

بالفحل بالباندي وبالسكسوك (2)

تونسنا مش بش يبدلوك..مش بش يبدلوك




1 : الحارة حي في جربة يسكنه اليهود والمسلمون خانوقة عيد يهودي

2 سكسوك: مرخوف،ملحوس

ملاحظة : الكلام أعلاه لا يمت للشعر بصلة

dimanche 23 octobre 2011

فرحان ؟


بجاه ربي وسع بالك وإرتاح من ريق الإنتخابات... وايجا خمم معايا .. إليوم صوتت ؟ فرحان ؟ ميسالش تخمم في الناس إلي خلاتك فرحان ؟
في الأجيال المتعاقبة وخاصةً الشهداء
في المناضلين من كل الحساسيات والأطياف السياسية
في الجرحى إلي حد ماهو لهي بيهم

باهي توا رحم يهديك على الشهداء وكان تعرف جريح من جرحى الثورة حاول تحط لي كوردوني متع البطل هذا .. عندي إتصال بجمعية قد تتكلف بهذا الملف ونشالله نكونو ربحنا ثواب في جرت جست بسيط ورتحنا ضمير عشرة ملاين تونسي
ونشالله كل عام وأنتم احرار ومتكاتفين



email:extrablog@hotmail.com

mardi 18 octobre 2011

فزاعة


إليوم فما تونسي مات شهيد السطو المسلح الإرهابي .. نهضاوي، مؤتمري، تقدمي ميهمنيش هو تونسي عياش مات ونشالله جماعة "الفزاعة" يفيقو شوية ويحسو بقيمة الدم التونسي .. بدوها بالجيش وتوا مدنيين وربي يستر .. زيدو غطو عين الشمس بالغربال وسوف تندمون يوم لا ينفع الندم

روابط ذات صلة: رابط 1 ، رابط 2

mercredi 12 octobre 2011

أخر الحديث


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اكرم المرسلين أما بعد، فإنه لا يجوز لنا الحديث إلا بعد البسملة ولا الموت إلا بعد الشهاداتان وإلا كنا لا قدر الله من الخاسرين والله أعلم (ومن قال الله أعلم علمه الله ما لم يعلم)

يا أحبائي ويا اخوتي في الدين أردت أن أحدثكم عن حادثة الفيلم الإيراني الذي وقع بثه على قناة نسمة الفضائية يوم الجمعة الفارط وعن الهبة الشعبية الإسلامية المدافعة عن قيام الدين وليس عن الله عز وجل فكيف ندافع عنه وهو القوي ونحن عباده الضعفاء..

إن في هذه الهبة لا دلالات عميقة لتجذر الإسلام في هذه الأرض المباركة وفي هذه النفوس والقلوب العامرة بالإيمان رغم كل محاولات التغريب الفكري. والأن يجب العمل على غلق هذه القناة وكر الإلحاد والعهر الإعلامي.. باللين أو بالقوة ويجب على العاملين فيها الإستقالة إن كانو من غير اللواط والعاهرات ونحن نعلم أنهم كذلك

في طريق العودة

- شيخ سعيد ! شيخ سعيد !!
- أهلا بجارنا العزيز
يتمتم شبيه ولا يحكي بنحن هذا ؟

- وبيك أكثر يا شيخ

- يخي مش كأنها لغتك تبدلت شوية في الدرس متع إليوم تتذكر منين اخترناك إمام للجميع بالرغم إلي عندنا مدة ما نعرفو شي عليك أما وقتها قلتلن تونس بلاد الناس الكل حتى الشيوعي مرحبا به أما احنا ندفعو على مشروعنا والشعب هو الفيصل. إليوم مش كأنك كثرتلهة من الشتائم هاو متفرنسن هاو كفار هاو عاهرات و مثلين يخدمو فيها .. ماك تعرف توا واحد يسمع هل كلام وبنت أخته تخدم فيها بش يتقلص شوية من برشة
- اسمعني ولدي
(شبيه يحكي بولدي هذا)
-أنا راني في الأمور الدينية ما نيش ربي بش نبدل في رسالته هذاك هو الدين وكانك على بنت أختك قلها تخرج من قناة الفضايح هذي
- ماهو .. الخبزة..
- لا ماهو لا شي اسمعني مانيش بياع في السوق بش تبيع ويشري معايا في الدين
-ما نحكوش على الدين لهنا أما الخبزة فش جات
-قلي ملا المرة الجاية تخدم راقصة ولا في بار واش علينا

- سيدي ( يتمتم ازاح أول مرة نقولو سيدي علاش كأني حاجتي بشهادة منو) ماهو (بالحرام لاني بش نحكي معه بالدين اخرتها نقولو سيدي ..واحد أجهل من سباتي أصغر منو بعامين وخذيت السزيام وهو لا ) الحرية

- لا، الحرية احنا معاها وماك تعرف حركتنا كانت تناضل من أجل الحرية أما الحرية عندها حدود .. نجيشي نسبلك الوالدة بسم الحرية ؟
- ماو (يتمتم أما إلي سبتهم توا ميسالش ) زادة كل واحد فهمو للحرية مش لازم نتفاهمو على الحدود قبل..

-إذا نحكمو بغير ما أمرنا به الله فذلك الخسران المبين .. حاجة حرام يعني حرام !
- وشكون يحدد ما أمرنا به الله يا شيخ ماك تعرف احنا ديجا في جمع صغير فما صراع على الإمامة

- طبعاً أهل الذكر من العلماء
- ماهو هكاكة يجيش واحد مسيحي يقولك معادش تشهدو ولا تأذنو خاطر حرام عندنا

- أنا مانيش نصراني وأنا إمام وحسيبي ربي -بإنفعال- تجسيد الله حرام يعني حرام ومنعملوهش في أرض الإسلام

- ملا هكاك حتى الشراب حرام وصوت المرأة حرام والإختلاط حرام وعند البعض الجلوس على الكراسي حرام والقنوات الكل تعدي في غناء حرام جات على هذي ؟ بش نولو من المنافقين يا شيخ؟




- كان جات الدنيا دنيا منخلو شي حرام يتعمل في هل بلاد المسلمة .. وزيد كان لاحظت أنا قلت مبكري لازم نفهمو الدلالات متع الهبة .. توا جزء من الشعب جاء معنا ومبعد مش بش ينجم يوخر ويبدل رايو.. شعب راسو كاسح ... أما توا مش وقتها الحكايات هذي .. الحرب سجال كر وفر ... منين يصير إلي نحبو تو تزيد تفهم

-واضح، يا شيخ واضح، ...واضح عل لخر..


lundi 25 juillet 2011

برى قيد

فما ناس عطات من دمها للبلاد

فما ناس عطات من فلوسها للبلاد

فما ناس عطات من بدنها.. من لحمها.. من عرقها.. من صوتها.. من قرايتها.. من مستقبلها ومن عايلاتها





هذا الكل بش يعطوك فرصة بش تنتخب إلي تحب عليه.. ما تخونش دمهم برى إنتخب وبش يكون عندك أكثر حظ (فما إمكانية تنتخب من غير ما تقيد) بش تنتخب: برا قيييييد


"يا من لم تسجلوا ، شكراً على وفائكم" (زين العابدين بن علي ، جدة، في 25/7/2011)