



هل شعارات العبقرية التي تفنن الشاعر في اخراجها تخليك تخمم في من المسؤول عن هذه المظاهرة... ؟ الواضح والجلي إنه نور الدين البحيري وعلي العريض من حركة النهضة كانا على عين المكان لكن الحركة تقول أنا لم ادعو إلى هذه المظاهرة .. المهم لا علينا الحاجة إلي نعرفوها إلي المنظمين كانو على الفيسبوك .. المنظمين هذو حاولو طوال الأيام الفارطة تشويه المعتصمين بأقصى ما ينجمو .. وغض الطرف عن أسباب الإعتصام ومطالبه .. الشي إلي خلانا نشوفو ف مظاهرة اليوم شعارات كما هذه
بطرح نوفي في العيد
وبملح السبخة بالقديد
بالقصبة، بالمدينة... بياب الجديد
بالثورة بديقاج، بالشعب يريد
نحلف
بتمييلة، بالنوبة، بأم العوينة الزرقة
بالدمار، بالشباب، بالقهاوي وبالحرقة
بالكريدي قريب مليار مرشوم عل ورقة
بالمدب بالقرأن و ...بالفلقة
نحلف
بسيدي بو...زيد و ريح الفل والياسمين
وبرشمة كبوط ليلة سبعة وعشرين
بذهب البركة ، بالسرقة وبخفة اليدين
بالصباب بالعمدة بالبوليس وبالطحين
نحلف
بأول بوسة مل خوف مسروقة
بلكبار و بورقة الملسوقة
بالطهور في الحارة وبخانوقة (1)
بكورة يرجعها الجار للصغار مفلوقة
نحلف
بحياة رجال وبحياة الدغباجي
بالحية، بالبرميلة وبالديناري باجي
بالمسعدي بالشابي وبالدوعاجي
بالحضرة بالجاوي بالبخور عجعاجي
نحلف
بحياة نساك بالسيدة المنوبية
بالطبعة بالعجاج بالسلاطة المشوية
بالرديف، بالمظيلة وبالمطوية
باللاغمي الميت، بالكمية، بالكاكوية
نحلف
بتكويرة في القايلة بالسخانة وبالغبرة
بالرشوة بالقلبة.. وبالنطرة
بالله أكبر، بالأذان، ...و بالكفرة
بالقمم الفايضة من أول مطرة
نحلف
بتاي الرجال إلي بنوك
بالزيتون بالنخل وبالشوك
بالفحل بالباندي وبالسكسوك (2)
تونسنا مش بش يبدلوك..مش بش يبدلوك
1 : الحارة حي في جربة يسكنه اليهود والمسلمون خانوقة عيد يهودي
2 سكسوك: مرخوف،ملحوس
ملاحظة : الكلام أعلاه لا يمت للشعر بصلة
يا أحبائي ويا اخوتي في الدين أردت أن أحدثكم عن حادثة الفيلم الإيراني الذي وقع بثه على قناة نسمة الفضائية يوم الجمعة الفارط وعن الهبة الشعبية الإسلامية المدافعة عن قيام الدين وليس عن الله عز وجل فكيف ندافع عنه وهو القوي ونحن عباده الضعفاء..
إن في هذه الهبة لا دلالات عميقة لتجذر الإسلام في هذه الأرض المباركة وفي هذه النفوس والقلوب العامرة بالإيمان رغم كل محاولات التغريب الفكري. والأن يجب العمل على غلق هذه القناة وكر الإلحاد والعهر الإعلامي.. باللين أو بالقوة ويجب على العاملين فيها الإستقالة إن كانو من غير اللواط والعاهرات ونحن نعلم أنهم كذلك
في طريق العودة
- شيخ سعيد ! شيخ سعيد !!
- أهلا بجارنا العزيز
يتمتم شبيه ولا يحكي بنحن هذا ؟
- وبيك أكثر يا شيخ
- يخي مش كأنها لغتك تبدلت شوية في الدرس متع إليوم تتذكر منين اخترناك إمام للجميع بالرغم إلي عندنا مدة ما نعرفو شي عليك أما وقتها قلتلن تونس بلاد الناس الكل حتى الشيوعي مرحبا به أما احنا ندفعو على مشروعنا والشعب هو الفيصل. إليوم مش كأنك كثرتلهة من الشتائم هاو متفرنسن هاو كفار هاو عاهرات و مثلين يخدمو فيها .. ماك تعرف توا واحد يسمع هل كلام وبنت أخته تخدم فيها بش يتقلص شوية من برشة
- اسمعني ولدي
(شبيه يحكي بولدي هذا)
-أنا راني في الأمور الدينية ما نيش ربي بش نبدل في رسالته هذاك هو الدين وكانك على بنت أختك قلها تخرج من قناة الفضايح هذي
- ماهو .. الخبزة..
- لا ماهو لا شي اسمعني مانيش بياع في السوق بش تبيع ويشري معايا في الدين
-ما نحكوش على الدين لهنا أما الخبزة فش جات
-قلي ملا المرة الجاية تخدم راقصة ولا في بار واش علينا
- سيدي ( يتمتم ازاح أول مرة نقولو سيدي علاش كأني حاجتي بشهادة منو) ماهو (بالحرام لاني بش نحكي معه بالدين اخرتها نقولو سيدي ..واحد أجهل من سباتي أصغر منو بعامين وخذيت السزيام وهو لا ) الحرية
- لا، الحرية احنا معاها وماك تعرف حركتنا كانت تناضل من أجل الحرية أما الحرية عندها حدود .. نجيشي نسبلك الوالدة بسم الحرية ؟
- ماو (يتمتم أما إلي سبتهم توا ميسالش ) زادة كل واحد فهمو للحرية مش لازم نتفاهمو على الحدود قبل..
-إذا نحكمو بغير ما أمرنا به الله فذلك الخسران المبين .. حاجة حرام يعني حرام !
- وشكون يحدد ما أمرنا به الله يا شيخ ماك تعرف احنا ديجا في جمع صغير فما صراع على الإمامة
- طبعاً أهل الذكر من العلماء
- ماهو هكاكة يجيش واحد مسيحي يقولك معادش تشهدو ولا تأذنو خاطر حرام عندنا
- أنا مانيش نصراني وأنا إمام وحسيبي ربي -بإنفعال- تجسيد الله حرام يعني حرام ومنعملوهش في أرض الإسلام
- ملا هكاك حتى الشراب حرام وصوت المرأة حرام والإختلاط حرام وعند البعض الجلوس على الكراسي حرام والقنوات الكل تعدي في غناء حرام جات على هذي ؟ بش نولو من المنافقين يا شيخ؟
- كان جات الدنيا دنيا منخلو شي حرام يتعمل في هل بلاد المسلمة .. وزيد كان لاحظت أنا قلت مبكري لازم نفهمو الدلالات متع الهبة .. توا جزء من الشعب جاء معنا ومبعد مش بش ينجم يوخر ويبدل رايو.. شعب راسو كاسح ... أما توا مش وقتها الحكايات هذي .. الحرب سجال كر وفر ... منين يصير إلي نحبو تو تزيد تفهم
-واضح، يا شيخ واضح، ...واضح عل لخر..
فما ناس عطات من دمها للبلاد
فما ناس عطات من فلوسها للبلاد
فما ناس عطات من بدنها.. من لحمها.. من عرقها.. من صوتها.. من قرايتها.. من مستقبلها ومن عايلاتها
وفي الأخير ادين الحملة المغرضة الموجهة ضد حزبي العتيد إلي ما ننتميلوش
تسلفت سطرين من فاطمة ارابيكا، نشالله تسامحني على السرقة الأدبية
صحافي: شكراً أخت ريم نحن الأن أمام المدرسة الإبتدائية بالمنطقة الفلانية، فما مواطنين ما يقولوش لشكون صوتو يتمسكو بسرية صوتهم و فما شكون داخلين بالشعارات الحزبية.. هاو فما مواطن خارج توا ناخذوه على المباشر
صحافي: مرحبا بيك خويا إنجموش نعرفو لشكون صوتت؟
مواطن 1 : وبيك اكثر صوتت لصوت الحق حزب النهضة وافتخر بذلك علاااانيييةً
صحافي :علاش؟ لماذا؟ اه مش الإفتخار، أما لماذا صوتت للنهضة؟
مواطن1: خاطر خير وأحسن من العلمانيين إلي يحاربو في الإسلام ويحبو يجيبولنا حاجات مش متاعنا، فهمتني؟ و..و..و ينحو الحجاب هذا لا قال به لا ربي لا النبي، أما النهضة ناس شيوخ علم حافظين كلام ربي، يخافو منو ومناضلين زادة مناضلين اه! تعذبو مساكن منين كنا وأنت ساكتين، نشالله وبحول الله تعالى، رب السماوات والأرض سينصر هذا المشروع.
صحافي (يطفي الضو على منين أنا و إنت ساكتين و يتمتم بينو و بن روحو كان جاء يعرف اش كليت مترك سنين رهو متكلمش): شكراً ليك (من فوق قلبو ما عجبوش السيد إلي يحسب فيه كان ساكت وعلى خاطرو صوت للنهضة زادة و الصحافي ميتيقهاش لله في سبيل الله) ناخذو مواطن أخر، إنت خويا لشكون صوتت؟
مواطن2: لحزب المجد
صحافي: علاش شنوا إلي عجبك بالضبط في برامجو؟
مواطن 2: خاطرو ضد الماسونية
صحافي (يبتسم): شنية الماسونية؟
مواطن 2: هاذوما الجماعة إلي الناس إلي مش مثقفة متعرفهمش،(بكل فخر و إبتسامة متع واحد حاس رحو هنتلو تهنتيلة ستبقى في تاريخ التلفزة التونسية أكثر من كوميك سرقة البنك في القصرين) هذوما الناس إلي يخدمو لليهود في السر، ريت إنت اوباما؟ مش هو إلي يحكم في أمريكا هذي الصهيونية العالمية عملتها هي والشيطان بش تتأمر على الدين، وتخدم مع إسرائيل هي إلي تحكم في أمريكا تحب زادة في تونس أما سي عبد الوهاب نشالله ديمة فايق بالملعوب الكلو والمؤامرات الكبيرة هذي، تعرف كان نبقى نقكلك من إليوم لغدوة ما توفاش حكاية الماسونية راهو ملعوب كبير ويخوف
صحافي: شكراً لك (تنرفز المرة هذي قال بينو وبن روحو نعنبو لبهامة) سامحني حاج سامحني حاج
رجل كبير في العمر: السماح اه صحافة هذي؟
الصحافي: إي إي صحافة،... تلفزة تلفزة
الراجل:تلفزة ولا صحافة؟
الصحفي (يطفي الضو ما فسرلوش إلي التلفزة صحافة) تلفزة
الراجل: اه تلفزة ملة ستنا شوية نقعد الضلالة ومبعد صور
-خوذ راحتك حاج أما رانا على المباشر
-أيواه أية تفضل اسئل
-حاج شنوا رايك في هلعرس والأجواء الإنتخابية؟
-واللهي شي يعمل الكيف نشالله بركة يصير إلي قالولنا عليه،
-شنوا إلي قالولكم عليه حاج
-والله قالولنا برشة حاجات، أنا وصاني ولدي من تونس يقرا في الجامعة هو..الناجح و الكبير، قلي برى هز ورقة الشيوعي، يخي عاد أنا قتلو بالك نرضع في صبعي، نصوت للي نحب ونتومة بارك الله فيكم في التلفزة توسو فينا إلي يلزم حد ما يأثر فينا والناس ماشية جاية علينا تحب تأثر علينا
الصحفي يضحك:هه هاو معانا مواطن مثالي، فاهم اللعبة رفض إنو يصوت تحت تأثير إبنو، شي يعمل الكيف حقيقةً
إي بابا لشكون صوتت؟
-للشيوعي،
-ههههههه شنوا توا بابا الحاج مش قلت لولدك لا
- تي لا عاد هو جايك لحديث ماك قصيت علي، يا سيدي أنا قتلى منصوتش هكاك قلي علاش؟ عاد هو فسر ليا، وقلي إلي الحزب هذا يدافع على الزواولة إلي زي حالنا، و بش يكبرلنا في وطاتنا وينحي في أرض "فلان بن فلان" إلي ماكل الدني ال...
الصحفي (يقص): نعتذر للإسم الذي ورد تعرفو الناس الكل ضروف المباشر نعودو للأستديوهات المركزية في إنتظار جولة أخرى إليك الخط ريم
(ينفخ ويقول ملا حالة حتى واحد ما صوت لبرنامج ) شد ورقة حزب الوطن، عاود قراها قال هو تصويت سري تصويت سري، حد ماهو بش يعرف، أما مستقبلي لهنا يضهرلي أضمن، يشنع شوية بالحرام كان مانحط الوطن، تي سي فريعة
جارنا في البلاد ومش خايب
.. نشالله بركة مازال هكاكة ولا بش نقعدو...
شكراً ريم، نواصلو الاستجوابات معانا أخ، خويا.. قلي اش رايك في هل عرس الإنتخابي
أجواء رائعة حقيقةً ومنتجة-
نعرفو إلي التصويت سري .. وهذا حقك بطبيعة الحال أما تنجمشي تقولي لشكون صوتت؟-
(شابين يتعدو في الخلفية يعيطو فورزا النهضة)
صوتت وبكل فخر لحركة الشعب الوحدوية التقدمية ..الحركة العروبية المناضلة.. ،إلي انتم ضالمينها في الإعلام على فكرة، هذه الحركة ذات برنامج واضح وأهداف واضحة، إعادة العمق العربي لتونس والعمل على تحرير فلسطين من البحر إلى النهر وتحقيق الإشتراكية الناصرية الحقيقية..
شكراً ليك سيدي الكريم.. نستمسحك أخت ريم نمشي نمارس واجبي الإنتخابي ثم لنا عودة.. يمشي ويتمتم.. وطن؟ أفاق؟ بي دي بي ؟ شكون خير
زعمة؟ وينو الحزب الوسطي؟ تي هذا تجمع وهذا قالو فرنساوي ولاخر أمريكاني.. بفففف لخرين؟ زعمة هذو احزاب؟ نمشي نشوف واحد من الجدد وكهو زعمة...
بمناسبة يوم التدوينة المدنية، هاني قررت باش نشارك ونوري الناس إلي الخطر موجود على بلادنا. نعرف فما عباد مثلاً كيف تحكيلها على التطرف يقولك شبيك خايف اى ولدي ما فما شي، الإسلام باهي! إي شكون قلك الإسلام خايب ولا بيه ولا عليه؟ فما ناس عندها تفاسير متطرفة ومعادية للحريات، وهذا ما يعنيش تشويه للإسلام أما السكوت عنه هو عين السذاجة. توا حزب التحرير موجود ولا؟ مهوش خطر على الحرية؟
فما شكون في بالو كيف نقولو لازمنا التوانسة الكل نكونو ضد التطرف يمشي في بالو نهاجمو في الإسلام؟ ولهنا قمة العوج، توا احنا ألمان بش نهاجمو الإسلام؟ على كل حال إلي بكل سذاجة ماشي في بالو مفماش خطر على تونس، هاني باش نفسرلو إلي فما ناس فهمها للإسلام يسمح بأنو إذا فما سلطان حسب رأيهم فاسد فيجب الجهاد ضده والذي لا يجاهد فهو راضٍ بحكمه وهو فاسد بالتالي ويحل دمه ونساءه وابنائه، وهذا هي في العموم ما اصطلح على تسميته فتاوي لندن، إلي سمحت للحركة التي تسمي نفسها إسلامية في الجزائر بالهجوم على قرى معزولة وذبح من فيها وبالمناسبة الجزائر جارتنا والحركة هذي انضمت للقاعدة ومعادش خدمتها كان الجزائر أما خذات سكتور المغرب العربي كامل. معناها كان فما شكون خطرلو إلي يحكم في تونس فاسد متستغربش نهار تولي كافر وما فيبالكش
هذا الجانب المخطر وهاو رابط صفحة تنشر فيديوات القاعدة وتهتم بالوضع التونسي وفيها 17 ألف عضو (اللهم أنعمت فزد). و فما جانب أقل خطورة من الإعتداء الجسدي لكنو خطير بعد ثورة الحرية، كيما لعباد إلي تحب تسكر القهاوي والمطاعم في رمضان بالقوة، ولا الناس إلي سكرت المواخير بالقوة الجسدية لا القانونية ( والله أعلم قداش من ماخور غير مراقب تحل) وكيفكيف الناس إلي تحب تفرض أي أجندة بالسيف كما إلي يحب بنات الناس ينحو الحجاب، كما إلي يحب ينحي الشراب الكلهم فرد ساك يقضيو على مدنية الدولة بصفتها إطار تنظيمي لكل الناس و تسمحلهم باش يعيشو بحرية مقيدة بالقانون إلي لازمو يراعي الناس الكل، مش طرف بركة حتى وإن كانو أغلبية .
هذي بش تكون لي سابقة بش نكتب تدوينة كرد على تدوينة أخرى ممكن متشجع خاطر المدون المعني بالأمر صديق إفتراضي ليا و نتوقع إنو باب النقاش معاه مفتوح أكثر من برشة دوغمائين (أهوكة ضربتلو اللغة بش ما يدخلش فيا) ، وزادة لأني حسيت إنو لازم تقديم الصورة للعموم و نظراً لطول الطرح خيرت مش بش يكون تعليق بل تدوينةلهنا بش نحكي على هذه التدوينة للمدون بنفسجيت حر كاليميرو ، أملاً في انو يفهمني ويتناقش معايا
حسب ملاحظتي الأولية : كتب الخبر في سياق يطغى عليه إتجاه واحد ومنظور واحد، معناها -مش كيما قال ولا يظهر من كلامو إن نقد النهضة مافيهيش جانب صحيح ما عن حتى علاقة بمفهوم هجمة- نقد النهضة فيه الغث والسمين وأهم حاجة المغالطات من الجانبين، فما أغلاط وفما تمسكين زادة من النهضة و احنا نتعرضو لحملة و احنا يا حليلنا نسخفو و احناحقوقنا مهضومة و نعانو من الإسلاموفوبيا!! توا بلكشي عايش في اللامريك بش تقلي إسلاموفوبيا ؟ تونس أغلبية ساحقة مسلمة وتقلي إسلاموفوبيا؟ توا أنا نعرف حتى السكارجي ماخذ فكرة بهية علي يصلو والملتزمين هاو هذاك ناس طيبة يصلي ويعرف ربي. تي مرة في تكويرة الراجل يحب توش قتلو ما مستنيش الكرة، جاني صاحبي فرد ايكيب وقلي الراجل يصلي مش بش يكذب عليك!!! وإنت تقلي إسلاموفوبيا؟ تعرف شنوا معناها يخي ولا تتهيبل؟ معناها إنت مسلم دنك تخوف، إذا فما خوف من التطرف ما يتسماش اسلاموفوبيا وإلي يمن إلي فما إسلاموفوبيا في تونس يا إما بهيم حشاكم ويا إما لغاية في نفس يعقوب كما لحبيب إلي عامل الصفحة هذي
سامحوني طولت في التعريج، جيست حبيت نقول إلي الدعاية والدعاية المضادة موجودة.
باهي بالنسبة للحرية الدينية مسمعتش أنا فما شكون مش بش يضمنها؟ واللهي توا حتى هذا كلام!
بالنسبة لإستعمال المساجد صار, والناس الكل لازمها تحكي فيه وسامحني حطان النقطة هذي في سياق التدوينة اسمها مغالطة كبيرة، كأنها مش نقد هادف وعندو معنى، أنا نحكي مثلاً على بلادي جربة صارت مشاكل على الحكاية هذي متع تغير الأيمة، معناها النهضة قاعدة تتدخل ومش من حقها،وبالنسبة لإستعمال المساجد (خاصةً بالطريقة إلي حكى بها صديقنا كالميرو ، كأنو يقول يا مصلين كان مش بش تصوتو نهضة راهو الجامع بش يسكر ويردوه بار! قلو ضمان الحرية الدينية
خلي نزيدو إقصاء، تي هما
...إلخ خلي نزيدلهم حجة الإقصاء ملحيط، يخي يا أخي نرى انك متصلحليش وما تصلحش لتونس إقصاء هذا؟
هجمات عنيفة على البي دي بي والتجديد
بالنسبة للعباد المتطرفين وإلي يسيئو لقضيتهم قبل النهضة نقلك إي نعم موجودين وحكيت عليهم قبل مثال لهنا ولهنا أما هذا ما يعنيش إنو يبرر الكم متع المغالطات المنتشرة.
ملخر بالنسبة ليا كنت نستنى في برامج قبل ما نعطي صوتي أما بتصرفات النهضة مانيش باش نعطيها صوتي مش دخولاً في النوايا أما كي نسمع أفكار من قبيل المنع التدريجي للخمور نعتبرو إعتداء على الحرية وما صارش في أوج الحضارة الإسلامية وللي ما يعرفش نورمالمون يتذكر شوية أبو نواس إلي يتغنى بالخمر والخمارات.
النهضة ما تستحقش الحديث عليها هذا الكل خاطر في كلمتين تنجم توصل إلى فشلهم السياسي ورغبتهم الوصولية، كيف تسمع أفكار خلاقة مبدعة كيف هذي تقول يرحم الأم إلي جابت:
ولا يجيبلك في اجتماعاتو بسيكو م بش يسيب إرهابو الفكري تحت تفاعل الجمهور : "
"كان جات عندي القدرة نعطيهم بالكلاشينكوف كما صحيبنا أذاكا الي عمل مايكينغ أوف"